كيف نصلي صلاة الاستخارة وماذا نقول

صلاة الاستخارة: دليل شامل لأداء الصلاة وما يقال فيها

تُعد صلاة الاستخارة من أعظم الهدايا التي منحها الله تعالى لعباده، فهي نافذة روحانية تفتح أمام المسلم الذي يقف حائرًا أمام خيارين أو أكثر، أو في مواجهة قرار مصيري. إنها دعوة للتخلي عن التفكير البشري المحدود واللجوء إلى العليم الخبير، الذي يملك مفاتيح الغيب ويعلم ما تكنه الصدور وما تخفيه الأيام. هذه الصلاة ليست مجرد ركعتين ودعاء، بل هي رحلة إيمانية عميقة، وتجربة خشوع وتضرع، تتطلب فهمًا لأدائها وما يقال فيها، لكي نحصد ثمارها المرجوة.

أهمية الاستخارة في حياة المسلم

في خضم تقلبات الحياة وتحدياتها، يمر المسلم بلحظات يحتاج فيها إلى بصيرة إضافية، ودعم إلهي ليختار الطريق الصحيح. قد تكون هذه اللحظات مرتبطة بقرارات شخصية كاختيار شريك الحياة، أو قرارات مهنية كقبول وظيفة أو بدء مشروع، أو حتى قرارات دينية كاختيار طريق الدعوة أو طلب العلم. في كل هذه المواقف، تبرز أهمية الاستخارة كآلية ربانية لطلب الإرشاد، والتأكيد على أن الأمر كله بيد الله، وأن التوفيق من عنده وحده. إنها تعكس إيمان المسلم بتوكله على خالقه، وتسليمه لأمره، واعترافه بأن علمه قاصر أمام علم الله الشامل.

كيف نصلي صلاة الاستخارة؟ خطوة بخطوة

تتسم صلاة الاستخارة باليسر والبساطة، فهي في جوهرها صلاة نافلة لا تختلف عن سائر النوافل، ولكنها تُتبع بدعاء مخصوص.

1. الوضوء والطهارة

كما هو الحال في جميع الصلوات، يبدأ المسلم بالوضوء الكامل، تطهيرًا للجسد والروح استعدادًا للقاء الله.

2. النية الصادقة

قبل الشروع في الصلاة، يجب على المسلم أن يعقد النية بقلب صادق، وأن يقصد بصلاة الاستخارة طلب الخير والتوفيق من الله تعالى في أمر معين يشغل باله.

3. صلاة ركعتين

يصلي المسلم ركعتين من غير الفريضة. يُفضل أن يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة سورة “قل يا أيها الكافرون”، وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة سورة “قل هو الله أحد”. هذه السور من اختيار النبي صلى الله عليه وسلم، ولكنها ليست واجبة، ويمكن قراءة أي سور أخرى يفضلها المصلي.

4. الدعاء بعد السلام

بعد الانتهاء من الركعتين وتسليم الصلاة، يبدأ المصلي بالدعاء. هنا تكمن أهمية الاستخارة، حيث يتوجه المصلي إلى الله تعالى بقلب خاشع ودعاء مخصوص.

ماذا نقول في دعاء الاستخارة؟

دعاء الاستخارة هو جوهر هذه الصلاة، وهو الذي يحمل بين طياته طلب الإرشاد من الله. وقد ورد في السنة النبوية الشريفة صيغة جامعة مانعة لهذا الدعاء، رواها جابر بن عبد الله رضي الله عنه، وهي كالتالي:

“اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ. اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (ويذكر هنا الأمر الذي يستخير فيه) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي – وفي رواية: عاجل أمري وآجله – فَاقْدُرْهُ لِي، وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ. وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي – وفي رواية: عاجل أمري وآجله – فَاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ”.

تحليل الدعاء وفهم معانيه

هذا الدعاء العظيم يحمل في طياته معاني عميقة:
* **”اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ”**: هنا يعترف المسلم بعلم الله الشامل بكل شيء، وبقدرته المطلقة التي تفوق كل قدرة.
* **”وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ”**: طلبٌ لكرم الله وعطائه الواسع.
* **”فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الغُيُوبِ”**: إقرارٌ تامٌّ بقصور العبد أمام علم الله وقدرته، واعترافٌ بأن الله وحده يعلم ما سيحدث في المستقبل.
* **”اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي… فَاقْدُرْهُ لِي، وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ”**: طلبٌ واضحٌ بأن يُيسر الله له ما فيه الخير، وأن يضع البركة فيه.
* **”وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي… فَاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاصْرِفْنِي عَنْهُ”**: طلبٌ بأن يبعد الله عنه ما فيه الشر، وأن يبعده هو عن هذا الأمر.
* **”وَاقْدُرْ لِي الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ”**: ختمٌ للدعاء بالرضا بما يختاره الله، وهو قمة التسليم والتوكل.

ذكر الأمر في الدعاء

من المهم جدًا أن يذكر المسلم الأمر الذي يستخير فيه بوضوح بعد قوله: “أَنَّ هَذَا الأَمْرَ”. فمثلاً، إذا كان الأمر يتعلق بزواج، يقول: “اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ زَوَاجِي مِنْ فُلَانَةَ خَيْرٌ لِي…”. وإذا كان الأمر يتعلق بمشروع، يقول: “اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ بَدْءَ هَذَا المَشْرُوعِ خَيْرٌ لِي…”.

علامات الاستخارة

لا توجد علامات محددة وثابتة للاستخارة، فليس بالضرورة أن يرى المسلم رؤيا واضحة أو أن يشعر بانشراح أو انقباض فورًا. علامات الاستخارة تتمثل غالبًا في:

* **الارتياح القلبي:** بعد الاستخارة والدعاء، قد يشعر المسلم براحة نفسية وانشراح تجاه أحد الخيارين.
* **تيسير الأمر أو تعسره:** قد يلاحظ المسلم أن الأمر الذي استخار الله فيه أصبح ميسرًا بشكل طبيعي، أو على العكس، بدأت تظهر فيه عراقيل وصعوبات.
* **اليقين الداخلي:** بعد فترة من الاستخارة، قد يجد المسلم في قلبه ميلاً قويًا نحو قرار معين، أو شعورًا بالاطمئنان.
* **الرؤيا (اختياري):** قد يرى المسلم رؤيا في المنام تدل على الخير أو الشر، ولكن لا ينبغي الاعتماد عليها بشكل كلي، فالرؤى ليست دائمًا واضحة أو قطعية.

الأهم هو أن يستمر المسلم في الاستخارة والدعاء، وأن يتوكل على الله، وأن يأخذ بالأسباب، وأن يرضى بما يقدره الله له. فالله تعالى يختار للمؤمن الخير ولو لم يعلم العبد بذلك.

نصائح إضافية لمن يصلي الاستخارة

* **الإلحاح في الدعاء:** لا تقتصر الاستخارة على مرة واحدة، بل كررها إذا لزم الأمر، مع الإلحاح في الدعاء والرجاء.
* **الأخذ بالأسباب:** صلاة الاستخارة لا تعني ترك الأسباب، بل هي طلب العون بعد بذل الجهد والبحث.
* **التوكل والرضا:** بعد الاستخارة، توكل على الله، وتقبل ما يختاره لك، ففي اختيار الله دائمًا الخير.
* **عدم التردد بعد الاستخارة:** إذا شعرت بالارتياح لقرار معين بعد الاستخارة، فامضِ قدمًا فيه بثقة.
* **الاستشارة:** لا تمنع الاستخارة من استشارة أهل الخبرة والعلم في الأمر.

إن صلاة الاستخارة هي رحمة من الله، وبوابة لطلب الهداية، وطريق لتطهير القلب من التعلق بالرأي البشري المحدود. بالاستخارة، نعلن لله تعالى أننا نسلم أمرنا له، وأننا نثق بحكمته وعلمه، وأننا نطلب منه الخير حيث كان.